كلنا على دراية بجزء على الأقل من قصة الهدال الغامض. يعلم الجميع أن التقبيل تحت الهدال مستمر منذ فترة طويلة ، خاصة كتقليد عيد الميلاد ، على الرغم من أن الجميع لا يفهمون كيف بدأ هذا التقليد. علاوة على ذلك ، يدرك القليلون أن القصة النباتية لهذا النبات تكسبها تصنيف "الطفيلي". وتاريخها الأدبي هو حاشية منسية للجميع باستثناء الأكثر علمية. لنبدأ مع قليل من طعم هذا الأخير:
هنا استُكملت الألعاب القديمة الخاصة بلعبة هوتمان الأعمى ، وأحذية الفرس البري ، والكوكتيلات الساخنة ، وسرقة الرغيف الأبيض ، وتفاحة بوب ، والتنين المفاجئ ؛ أحرقت عيد الميلاد المجيد وشمعة الكريسماس بانتظام ، وتم تعليق الهدال مع التوت الأبيض ، مما يشكل خطرًا وشيكًا على جميع الخادمات الجميلات.
هذا ما كتبته واشنطن ايرفينغ في عشية عيد الميلاد (من كتاب رسم جيفري للتلوين جيفري ، جنت ). تتعلق إيرفينج بالاحتفالات النموذجية المحيطة بـ 12 يومًا من عيد الميلاد ، بما في ذلك التقبيل تحت الهدال. وتابع حاشية: "لا يزال الهدال معلقًا في بيوت المزارع والمطابخ في عيد الميلاد ، والشباب يتمتعون بامتياز لتقبيل الفتيات تحتها ، ويتنقبون في كل مرة توتًا من الأدغال. عندما تكون التوت جميعًا التقطه امتياز يتوقف ".
ننسى نحن الحداثيون الجزء المناسب عن نتف التوت (الذي ، بالمناسبة ، سام) ، ثم نكف عن التقبيل تحت الهدال عندما تنفد التوت.
جنبا إلى جنب مع هولي ، الغار ، إكليل الجبل ، yews ، شجيرات البقس ، وبطبيعة الحال ، شجرة عيد الميلاد ، الهدال هو دائم الخضرة المعروضة خلال موسم عيد الميلاد ورمزا لنهضة الغطاء النباتي في نهاية المطاف التي ستحدث في الربيع. ولكن ربما أكثر من أي عيد الميلاد دائمة الخضرة ، فهي نبات لا ندركه إلا خلال العطلات. في أحد الأيام نقبّل تحت الهدال ، وفي اليوم التالي نسينا كل شيء عنه (على الرغم من أننا قد نتذكر القبلات).
عندما تهبط زينة عيد الميلاد ، يتلاشى الهدال من أذهاننا لمدة عام آخر. في المناطق التي لا يكون النبات فيها أصليًا (أو نادرًا) ، لا يدرك معظم الناس أن الهدال لا ينمو على الأرض ، بل على الأشجار كشجيرة طفيلية. هذا صحيح: غير مقبول كما يبدو ، التقبيل تحت الهدال يعني احتضان طفيلي.
علاج للجميع عن الكهنة
كان للتنوع الشائع في أوروبا أهمية دينية في عقول القدماء. يمكن العثور على أساس تقاليد التقبيل تحت الهدال في طقوس سلتيك. في بلاد الغال ، أرض الكلت ، اعتبرها الكهنة نباتًا مقدسًا. كان يعتقد أن لها صفات طبية وقوى خارقة للطبيعة غامضة. الانعكاسات التالية من المؤرخ الروماني الطبيعي ، Pliny the Elder هي جزء من فقرة لاتينية أطول حول هذا الموضوع ( التاريخ الطبيعي ، السادس عشر ، 249-251) ، تتعامل مع طقوس ديريديك الدينية:
هنا يجب أن نذكر تقديس شعر لهذا النبات من قبل الغال. لا يحمل الكهنة الكهنة - على هذا النحو الكهنوت المسمى لهم - أي شيء أكثر قدسية من الهدال والشجرة التي تحملها ، طالما كانت تلك الشجرة بلوط ... نادرًا ما تصادف الهدال ؛ ولكن عندما يجدون بعضًا ، يجمعونها ، في طقوس مهيبة ...
بعد التحضير للتضحية والولائم تحت البلوط ، يشيدون بالهدو كعلاج للجميع ويأتون بثيران من الثيران البيضاء إلى هناك ، ولم تكن قرونهما مقيدة من قبل. كاهن يرتدي رداء أبيض يتسلق البلوط ، ومنجل ذهبي ، يقطع الهدال ، الذي يقع في عباءة بيضاء. ثم يضحون بالضحايا ، ويتوسلون إلى الله ، الذي أعطاهم الهدال كهدية ، لجعله مواتياً لهم. إنهم يعتقدون أن الجرعة المحضرة من الهدال ستجعل الحيوانات العقيمة خصبة ، وأن النبات هو الترياق لأي سم. هذه هي القوة الخارقة للطبيعة التي يستثمر بها الناس في كثير من الأحيان حتى الأشياء الأكثر تافهة.
الأساطير الإسكندنافية وتقليد الهدال
كانت العادة التي تطورت هناك والتي أدت إلى تقاليد الهدال في عصرنا الحديث ، وفقًا للدكتور ليونارد بيري ، هي أنه إذا كنت في الغابة ، فقد وجدت نفسك واقفًا تحت هذا النبات عند مواجهة عدو ، كان عليكما ألقِ ذراعيك حتى اليوم التالي.
أدت هذه العادة الاسكندنافية القديمة إلى تقليد التقبيل تحت الهدال. لكن التقاليد سارت جنبا إلى جنب مع أسطورة الإسكندنافية حول بلدور. كانت والدة بالدور هي إلهة الإسكندنافية ، فريجا. عندما ولد بالدور ، جعل فريجا كل كائن من النباتات والحيوانات وغير الحية يتعهد بعدم الإضرار بالدور. تطل Frigga على نبات الهدال ، واستغل الإلحاد المؤذي لأساطير الإسكندنافية Loki من هذه الرقابة. قام لوكي بخداع أحد الآلهة الأخرى لقتل بالدور برمح مصنوع من الهدال. تم تعيين Hermódr the Bold لركوب إلى Hel في محاولة لإعادة Baldur. كان شرط هيل للعودة بالدور هو أن كل شيء أخير في العالم ، الأحياء والموتى ، كان عليه أن يبكي لبلدور. إذا لم يفلح ذلك ، فإنه سيبقى مع هيل. عندما تم وضع هذا الشرط على المحك ، بكى جميعهم باستثناء عملاق معين ، يعتقد أنه لوكي متخفٍ. أحبطت قيامة بالدور.
المصدر القديم لهذه الأسطورة الإسكندنافية هو النثر إيدا. لكن الاختلافات في قصة بلدور والهدال جاءت إلينا أيضًا. على سبيل المثال ، يتعلق البعض بأنه تم الاتفاق ، بعد وفاة بلدور ، على أن الهدال منذ ذلك الحين سيجلب الحب بدلاً من الموت إلى العالم ، وأن أي شخصين يمران تحت الهدال سيتبادلان قبلة في ذكرى بلدور. ويضيف آخرون أن الدموع التي ألقيت بها فريجا على القتيل بالدور أصبحت التوت الهدبي.
وغني عن القول إنه إذا كنا سنقضي على طبقات العرف والأسطورة المحيطة بالتقبيل تحت الهدال في محاولة لاكتشاف تاريخها الحقيقي ، فسنجد أنفسنا في وسط الشبقية القديمة. منذ فترة طويلة يعتبر الهدال عشب مثير للشهوة الجنسية والخصوبة. قد تمتلك أيضًا القدرة على التسبب في الإجهاض ، مما قد يساعد في تفسير ارتباطها بالحياة الجنسية غير المقيدة.
معلومات نباتية عن الهدال
يقطع تاريخ نبات الهدال غير المعتاد شوطًا طويلًا في تفسير الرهبة التي كانت تمسك بها الشعوب القديمة. على الرغم من عدم جذورها في التربة ، ظلت الهدال خضراء طوال فصل الشتاء ، في حين أن الأشجار التي نشأت عليها والتي لم تتغذى عليها (لم يكن الهدال الأوروبي ينمو في كثير من الأحيان على أشجار التفاح ؛ نادراً ما يكون على أشجار البلوط). سحر هذا يجب أن يكون قد تمارس على الشعوب ما قبل العلمية أمر مفهوم.
تصنف معظم أنواع الهدال كطفيليات جزئية. إنها ليست طفيليات ممتلئة ، حيث أن النباتات قادرة على التمثيل الضوئي. لكن نباتات الهدال هذه طفيلية بمعنى أنها ترسل نوعًا خاصًا من نظام الجذر (يُسمى "haustoria") إلى مضيفيها ، من أجل استخراج العناصر الغذائية من الأشجار.
أنواع مختلفة من الهدال تنمو في جميع أنحاء العالم ، لذلك من الصعب التعميم حول النبات. الهدال في عائلة لورانثاسيا . يمكن أن تكون أزهار الهدال الاستوائية أكبر بكثير وأكثر غنى بالألوان من الزهور الصفراء الصغيرة (التي تثمر لاحقًا التوت الأصفر الأصفر) التي يربطها الغربيون بالنبات. يتم تصنيف الهدال الشائع في أوروبا كألبوم Viscum ، في حين أن نظيره الأمريكي هو Phoradendron flavescens .
الولايات المتحدة هي أيضا موطن لميتس قزم ، يدعى Arceuthobium pusillum . هذا الأخير ليس شيئًا ترغب في نموه على منظرك الطبيعي ، لأنه يضر بالأشجار التي يستخدمها كمضيفين. حتى الهدال الناقص في نصف الحدة بعيد عن الاستفادة من مضيفيهم. A. pusillum هو طفيلي تمامًا ، حيث لا يترك أي أوراق خاصة به ، وبما أنه لا توجد أوراق للحصاد من هذا النبات ، فإن الهدال القزم لا جدوى منه كزينة لعيد الميلاد.
بينما يركز الحزبيون على التقبيل تحت الهدال ، وبينما يركز علماء النبات على التمييز بين الهدال الطفيلي جزئيًا وبين الأنواع الطفيلية تمامًا ، بدأت مهنة الطب في التحقيق في الفوائد المزعومة للهدال على صحة الإنسان. زادت الممثلة سوزان سومرز من وعي الجمهور بالأبحاث التي تجري على الهدال كعلاج ممكن لسرطان الثدي. اختارت سومرز علاج سرطان الثدي باستخدام عقار إسكادور ، وهو دواء مصنوع من مستخلص الهدال.
أصول الكلمة ، "الهدال"
أصل كلمة "الهدال" في حد ذاته معقد وغامض مثل علم النبات والأسطورة المحيطة بالنبات.
نشأت هذه الكلمة من التصور في أوروبا ما قبل العلمية بأن نباتات الهدال تنفجر ، كما لو كان بالسحر ، من براثن "ميديل" (أو "ميسيل") القلاع. وفقًا لسارة وليامز من ملحق جامعة ساسكاتشوان ، فإن "mistel" هي الكلمة الأنجلو سكسونية للروث ، في حين أن كلمة "tan" هي الكلمة "غصين" - لذلك فإن اسم الهدال يعني حرفيًا "dung-on-a-a-twig".
في حين أن الإيمان بالجيل العفوي قد تم تشويه سمعته لفترة طويلة ، فإن كلمة أصل "الهدال" ليست خيالية كما يظن المرء في البداية. في الواقع ، يتم نشر النبات عن طريق البذور لأنها تمر عبر القنوات الهضمية للطيور.
كان الناس يعرفون لبعض الوقت أن التوت من نباتات الهدال هو أفضل علاج لمرض القلاع. لذلك ، في حين أن تفكيرهم كان منحرفًا إلى حد ما ، كان المبررون القدامى مبررين ، بعد كل شيء ، في تسمية نباتات الهدال بعد الطائر الأكثر مسؤولية عن نشره.
ماضيه الأدبي الشهير
كما قد يكون متوقعًا من مصنع يحمل سحر الناس لفترة طويلة ، فإن نبات الهدال قام أيضًا بحفر مجموعة من الشهرة لنفسه في سجلات أدبية. اثنان من أشهر كتب التقاليد الغربية يبرزان شجيرة الهدال بشكل بارز ، أحدهما يحمل الاسم المستعار "الغصن الذهبي".
في كتاب فيرجيل عينايد ، أشهر كتاب في الأدب اللاتيني الكلاسيكي ، البطل الروماني ، استغل إينياس هذا "الغصن الذهبي" في منعطف حرج من الكتاب. تم العثور على العجينة الذهبية على شجرة خاصة في بستان مقدس لديانا ، في نمي ، شجرة تحتوي على نبات الهدال. النبي ، أمر سيبل إينياس نتف هذه الغفوة السحرية قبل محاولة النزول إلى العالم السفلي.
أدرك سيبيل أنه بمساعدة هذا السحر ، ستتمكن إينيس من تنفيذ المشروع المحفوف بالمخاطر بثقة. قام اثنان من الحمائم بتوجيه إينياس إلى البستان وسقطتا على الشجرة:
... من الذي أشرق بصيص من الذهب. كما هو الحال في الغابة في فصل الشتاء البارد ، فإن الهدال - الذي يضع البذور الغريبة على شجرتها - يبقى أخضرًا بأوراق منعشة ويضفي ثماره الصفراء على الأعمدة. هكذا بدا الذهب الورقي على البلوط المظلل ، لذلك كان هذا الذهب مصقولًا بالنسيم اللطيف. (اينيد السادس ، 204-209).
اشتق عنوان فيلم The Golden Bough الكلاسيكي للسير جيمس جي فريزر من هذا المشهد بالذات في Virgil's Aeneid ، ولكن كيف يمكن أن يرتبط شيء أخضر مثل نباتات الهدال باللون والذهب؟ وفقًا لفرازر ، يمكن أن يصبح الهدال "غصنًا ذهبيًا" لأنه عندما يموت النبات ويذبل (حتى يموت دائم الخضرة) ، يكتسب نبات الهدال لونًا ذهبيًا. من المحتمل اختلاط علم النبات والفولكلور على الأرجح للوصول إلى التفسير الكامل.
ربما تأثرت فكرة التصور الذهبي في الأوراق المجففة لنباتات الهدال بحقيقة أنه في الفلكلور في أوروبا ، كان يعتقد أن نباتات الهدال في بعض الحالات يتم إحضارها إلى الأرض عندما يضرب البرق شجرة في حريق من الذهب. ووصول مناسب سيكون ، بعد كل شيء ، لمصنع يقع منزله في منتصف المسافة بين السماوات والأرض.